來(lái)源： 中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站
好作風(fēng)的形成，有多種因素，為官者的品行引領(lǐng)、道德示范至關(guān)重要。
唐宋八大家之一的韓愈在《祭薛中丞文》寫道：“公之懿德茂行，可以勵(lì)俗；清文敏識(shí)，足以發(fā)身?！毖χ胸┠搜Υ嬲\(chéng)，他以剛正不阿著稱。韓愈稱贊他的高尚品德與卓越行為，足以激勵(lì)社會(huì)風(fēng)俗；清雅文章與敏捷才識(shí)，亦能彰顯自身價(jià)值。白居易在《薛中丞》一詩(shī)中，也用“直道漸光明，邪謀難蓋覆”，描繪了薛存誠(chéng)作為道德標(biāo)桿的形象。
“水清沙自潔，官賢弊自絕。”歷史證明，社會(huì)風(fēng)氣的變化、官場(chǎng)生態(tài)的改變、從政環(huán)境的優(yōu)化等，都與為官者的品德修養(yǎng)和行為導(dǎo)向有關(guān)。為官者懿德茂行，不僅能感染身邊人，凈化官場(chǎng)作風(fēng)，還能造福一方、振興一地，以新風(fēng)尚改變舊習(xí)氣。《明史》記載，年富以“公生明，廉生威”為官箴，尚清廉、守公正，震懾貪吏，贏得民心，促使國(guó)家治理令行禁止，社會(huì)生活安定有序。年富任山東巡撫時(shí)，山東官場(chǎng)風(fēng)氣為之一振，“官吏習(xí)富威名，望之詟服，豪猾屏跡”。
風(fēng)成于上，俗化于下。歷史上，還有以“不貪為寶”的子罕、“四知拒金”的楊震、“懸魚(yú)太守”羊續(xù)、“不受一錢”的鄧攸、“不持一硯歸”的包拯、“要留清白在人間”的于謙、“不取民之脂膏”的張伯行、“一枝一葉總關(guān)情”的鄭板橋等，都以自己的為官之德、為政清風(fēng)、為人品格，改善了政風(fēng)，影響了民風(fēng)，帶動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。他們的懿德茂行，似一脈清流，凈潔著一方水土，流淌在歲月的長(zhǎng)河中。
我們黨在延安時(shí)期，曾鍛造了“延安作風(fēng)”，并以此打敗了國(guó)民黨的“西安作風(fēng)”。“延安作風(fēng)”就是當(dāng)時(shí)的黨員干部用自己的良好品德、黨性修養(yǎng)鑄就的。在延安，朱德“甘為民仆恥為官”、林伯渠“革命先鋒一老牛”、徐特立“生活簡(jiǎn)單如老卒”……像這些革命前輩一樣，很多黨員干部“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，和群眾打成一片、融為一體，“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”，形成了“十個(gè)沒(méi)有”的政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)。黨員干部的這種品德修為、作風(fēng)形象，給延安帶來(lái)一股清新的政治空氣，讓各界人士看到了希望，讓人民群眾有了依靠，也讓中國(guó)革命走向了勝利。
回顧黨史，一代代黨員干部用自己的懿德茂行，純潔了黨風(fēng)，純正了政風(fēng)，帶動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的改善。黨的十八大以來(lái)，我們黨以落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題，堅(jiān)持自上而下、以上率下，狠抓作風(fēng)建設(shè)。八項(xiàng)規(guī)定一子落地，作風(fēng)建設(shè)滿盤皆活，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好，我們黨以作風(fēng)建設(shè)新氣象贏得了人民群眾信任擁護(hù)。廣大黨員干部深入貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，事事處處講黨性、重品行、作表率，以自身模范行動(dòng)立起了作風(fēng)建設(shè)新標(biāo)桿，讓好作風(fēng)新風(fēng)尚化風(fēng)成俗。
當(dāng)前，全黨正在開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育。廣大黨員干部一方面要在學(xué)習(xí)教育中強(qiáng)化政德、增強(qiáng)黨性、砥礪品格，另一方面要發(fā)揮好先鋒模范作用，以自身的過(guò)硬作風(fēng)推動(dòng)形成山清水秀的政治生態(tài)，不斷凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大正能量。（桑林峰）
